طرح معارف الهی قرآن برای صدا و سیما (صدا و شبکه قرآن)
ما باید بتوانیم با تشکیل کارگروههای تخصصی یکدوراندیشه های الهی را براساس قرآن محور بصورت بینش ماهواره ای وکلان و وحدت آفرین به صورت جامع ؛ برای داخل حوزه علمیه و و جهان اسلام ومراکز علمی کشور و خارج ازکشور استخراج کنیم .
این روش ملاحظات بسیار زیادی دارد:
1-اجتهادی
2-علوم پیش نیازتفسیر(ادبیات؛ منطق وعلوم عقلی ؛ علوم کشفی؛ علوم تجربی و...)
3-توجه به تفسیرجدید عالم(بخصوص فیزیک وماده وجسمانیت عالم) که درجهان حدود 15هزاررشته علمی و درایران حدود 6هزاررشته به فهم ما کمک می کند. تغییرات بنیادی درشناخت جهان اتفاق افتاده است.(ظهورانسان وتمدن غربی).(طرح دین وعلم).
3-اجتناب جدی از تفسیررای
4-روش تفسیرقرآن به قرآن
5-تفسیرگروهی مفسران قرآن و.....
براساس سیرمنطقی و فهم منظم و منظومه ای:
الف.(درحوزه اعتقادی)
۱.قرآن و معرفت شناسی
۲.قرآن وهستی شناسی
۳.قرآن و انسان شناسی
۴.قرآن و خداشناسی
۵.قرآن و اسماء الهی
۶.قرآن و صفات الهی
۷.قرآن وتوحیدشناسی
۸.قرآن و عدل شناسی
۹.قرآن وافعال الهی
۱۰.قرآن و انبیاء شناسی (عام)
۱۱.قرآن و پیامبراسلام (ص) نبوت خاصه
۱۲.قرآن و هرکدام ازپیامبران(نبوت عامه – انبیاء خاص مطرح درقرآن)
۱۳.قرآن وقرآن شناسی
۱۴.قرآن و امام شناسی( امامت عامه)
۱۵.قرآن وامام علی (ع) (امامت خاصه)
۱۶.قرآن و معادشناسی.
۱۷. قرآن و ادیان الهی
۱۸.قرآن و ادیان غیرالهی
۱۹.تاریخ اعتقادات
۲۰.اعتقادات معاصر
ب. حوزه اخلاق و معنویت وعرفان دین (بسیارمفصل است)
ج.حوزه اعمال و احکام( بسیاربسیارمفصل).
مثل: عبادات (طهارت • صلاة • صوم • اعتکاف • زکات • خمس • حج • عمره • جهاد • امر به معروف و نهی از منکر)
عقود (تجارت • رهن • مفلّس • حجر • ضمان • صلح • مضاربه • مزارعه و مساقات • ودیعه • عاریه • اجاره • وکالت • وقف • صدقه • هبه • سبق و رمایه • وصیت • نکاح)
ایقاعات (طلاق • خلع و مباراة • ظهار • ایلاء • لعان • عتق • تدبیر و استیلاد • اقرار • جعاله • نذر)
احکام (صید و ذباحه • اطعمه و اشربه • غصب • شفعه • احیاء موات • لقطه • ارث • قضاوت • شهادات • حدود • تعزیرات • قصاص • دیات)
د.قرآن وعلم
۱.قرآن و اقتصاد
۲.قرآن و جامعه شناسی
۳.قرآن و علوم سیاسی
۴.قرآن و تعلیم و تربیت
۵.قرآن و کشاورزی
۶.قرآن و هنر
۷.قرآن و تاریخ
۸.قرآن و ریاضیات
۹.قرآن و روان شناسی
۱۰.قرآن و طب
۱۱.قرآن وفیزیک
۱۲.قرآن و نجوم و.........
بیش از صدها( یعنی قرآن و علوم انسانی؛ علوم اجتماعی ؛ علوم تجربی؛ علوم کشاورزی؛ هنر؛ علوم هوا وفضا و......).
توجه: علم فقه ؛ علم اخلاق؛ علم فلسفه اسلامی ؛ علم عرفان اسلامی ؛ علم کلام اسلامی و....اینها را هم می شود تحت عنوان قرآن و علم آورد.
لکن این علوم براین مدعا استواراست که علوم اسلامی است؟ والا می توان قرآن و... را مبنا قرارداد.