برای رسیدن به تمدن عظیم دردوران معاصرباید عقلانیت وعلم وانسانیت وواقعیت وعدالت وروشنفکری وروشن اندیشی وبرنامه جامع وکامل همراه بااجرای دقیق راملاک قراردهیم ومواظب باشیم بیراهه نرویم.

صورت مسئله چنین است که ما چندین نهضت وانقلاب دراین دوقرن اخیرداشته ایم وبعد در22 بهمن 1357به پیروزی انقلاب اسلامی رسیده ایم وبعد نظام اسلامی تشکیل داده ایم ؛ بعد نگاه کنیم به وضعیت موجود و آسیبها و مشکلات راجمعبندی کنیم و همینطورمزایا و نقاط قوت را؛ نتیجه ای که می گیریم علاوه برپیشرفتهائی که داشته ایم تا نقاط مطلوب وجامعه آرمانی وایمانی فاصله داریم حال باید بگردیم دنبال راهکارواندیشه درجائی که هستیم وبه جائی که باید برسیم.

اساس این است که جمهوری اسلامی ایران که دست آورد چند دهه مبارزه وایثاروشهادت وجانفشانی این ملت است حفظ کنیم ونواقص وکاستیهای آن راباخرد وعمل جبران کنیم ؛ دیگراین ملت وقت وفرصت نهضت وانقلابهای مکررراندارد.

برای رسیدن به ترقی وتکامل باید براساس مبانی صحیح قدم برداریم ویکی ازمهمترین آنها این است که هرچیزی راسرجای خودش بنشانیم که همان معنای عدالت است.

درکشورهای عربی مثل عربستان ؛ کویت ؛ بحرین ؛ امارات ؛ قطروغیره به وسیله دلارهای نفتی آمدند مثلادرباره نوزاد ومادرومسائل جنین چندین جلد کتاب قطورقرآن وتفسیرنوشته اند وبخیال خود خدمتی به دین واسلام وقرآن وعلم کرده اند درصورتیکه اگرماسوال کنیم وقتی شما که چنین کتابهائی می نویسید زمانیکه همسرتان حامله شود ودوران حمل وتولدفرزند تان باشد همسروفرزندتتان رابدست چه کسی می سپارید حتما جواب می دهند بدست پزشک متخصص ؛ پس چرا سرمایه های مادی ومعنوی رااینچنین به باد می دهید . وآیا رسالت دین وقرآن عظیم معنایش این است؟ ویاکسانیکه درکشورخودمان آنقدردرباره چگونه گی وتشکیل حکومت امام زمان (عج) کتاب نوشته اند که آدم فکرمی کند اینها دارند برای آن حضرت تعیین تکلیف می کنند ؛ زیرابا چند آیه و چند روایت بساده گی نمی توان آن حکومت جهانی راترسیم کرد انشاء الله باشیم وببینیم آن حضرت چه می کنند. ولکن امروزبحث ما این است که ماباید چگونه فکروعمل کنیم.

یا چطوروزیرخارجه مومن ومتدین باسابقه علمی وتدریس وتالیف حدود چهل کتاب درعلوم سیاسی وسیاست ومسئولیتهای اجرائی قول وفعلش سیاست است وباید ملاک قرارگیرد ولکن شما مشاهده می کنید فلان شخص حقیقی ویا حقوقی درجایگاهای رسمی مثل نمازجمعه موضعگیری وسخنانی برزبان می آورد که ماهها وبلکه سالها برای کشورایجاد مشکلات وخطرمی کند ودرواقع ازخط عدالت دورمی شود واین همان راهی است که صدها باررفته ایم واشتباه کرده ایم وبازانجام می دهیم.وقتی هم که نقد صورت گیرد گفته می شود نمازجمعه عمل عبادی سیاسی است یعنی آیا سیاست معنایش این است ؟ یا سیاست ما عین دیانت ما ودیانت ما عین سیاست ماست معنایش این است.اینجا ازمصادیقی است که التقاط وانحراف صورت می گیرد.

ویامثال دیگردخالتهای بی جای مسئولین متدین اجرائی کشورحتی مثل رئیس جمهورکه ممکن هست روحانی هم باشد درمسائل ومباحث دینی است که بصورت یک تئوریسین ومبلغ ومبین ومفسروعالم دینی قرارمی گیرد وبجای پرداختن واجرای برنامه های اجرائی کشوراینطرف وآنطرف مثل یک سخنران ومبلغ دینی عمل می کند.

این سه مثال نمونه ای ازصدها است که هرکسی جایگاهش رابدقت بررسی وبازرسی نمی کند. همه دوست دارند کس دیگری باشند کاردیگری کنند درموضع خودشان کارخودشان راانجام نمی دهند دریک موضع قرارمی گیرند ولی کاردیگری می کنند.

دربازی فوتبال که درتمدن کنونی برای خودش جایگاهی دارد اگرهرکدام ازبازی کنان بخواهند پست دیگری رااداره کنند وپست خود رارها کنند وفقط عنوانش راداشته باشند قطعا آن تیم شکست می خورد حتی اگربهترین بازی کنان جهان را هم دراختیارداشته باشند.

باید اولا برنامه خوب دوم اجرای دقیق وسوم نظارت وارزیابی صحیح ازکارهایمان داشته باشیم. فکرکنم یکی کمی بهمریخته وبی نظم داریم فکروعمل می کنیم وسرمایه های مادی ومعنوی راازدست می دهیم اینطوری همیشه شکست خورده خواهیم بود وهیچگونه تمدنی درکشورما شکل نمی گیرد وهمه هم ازدست همدیگر وازوضعیت موجود ناراحت ونگران هستیم.

دین و علم وسیاست وآزادی واستقلال وجمهوریت وورزش و ورزشکار وهنروهنرمند وصنعت وکشاورزی وفرهنگ وبسیج وسپاه وارتش ونیروی انتظامی واستاد ومعلم ومبلغ وروحانی وفرزند وپدرومادرودانش آموز وطلبه ودانشجو و حوزه ودانشگاه و..........سخت افزارونرم افزارراهرکدام راباید سرجای خودنشاند(یعنی عدالت) وهرکدام با برنامه ورسالت ومسئولیتی که دردست دارد عمل ووظیفه خود راانجام دهد. راه رسیدن به پیشرفت وتمدن و حل مشکلات جامعه چنین است. خواه تو پندگیروخواه ملال.